Едет батюшка не с оружием, а с Крестом, Евангелием и Чашей — вместе с казаками на передовой — иерей Тимофей Чайкин

Духовная связь казаков и Церкви, действия Синодального комитета по взаимодействию с казачеством и роль священников в поддержке казаков на фронте — в эксклюзивном интервью Pravda.Ru ответственного секретаря Синодального комитета по взаимодействию с казачеством, настоятеля храма святителя Николая в Заяицком иерея Тимофея Чайкина.

Казачество и вера

— Сегодня мы говорим о значении веры для казаков и о работе Синодального комитета по взаимодействию с казачеством. Как возник комитет, чем он занимается и каковы его основные задачи?

— Казачество и Церковь неразрывно связаны. Присяга казака всегда совершается на Кресте и Евангелии, в храме, перед священником и братством. Поэтому, когда в начале 2000-х годов началось возрождение и Церкви, и казачества, возникла необходимость закрепить духовные и юридические основы этого взаимодействия.

5 марта 2010 года решением Святейшего Патриарха [Московского и всея Руси Кирилла] и Священного Синода был создан Синодальный комитет Русской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством. Его первым и поныне действующим председателем является митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл. Главная задача комитета с самого начала — совместное исповедание православной веры и духовное сопровождение казаков.

Структура и задачи

— Комитет работает не в одиночку: сегодня действует около 200 епархиальных отделов и более 1300 священнослужителей, назначенных архиереями для духовного окормления казаков. В составе комитета — председатель, заместитель (ответственный секретарь), отдел по взаимодействию с казачьими обществами, учебно-методический отдел, пресс-служба и делопроизводство.

Мы взаимодействуем как с епархиями Русской Православной Церкви, так и с органами власти, в том числе с Советом при Президенте РФ по делам казачества и Федеральным агентством по делам национальностей.

Главная миссия — воцерковление, катехизация казаков и их семей, чтобы через служение Церкви каждый человек нашёл путь к спасению души и вечной жизни.

Практическая работа с казачьими обществами

— Как Синодальный комитет взаимодействует с многочисленными казачьими обществами в России и за рубежом? Особенно в условиях курса на объединение казачества.

— В епархиях Русской Православной Церкви, на всей канонической территории и за её пределами — в Белоруссии, Казахстане, на Украине — действуют епархиальные отделы по взаимодействию с казачеством. Их задача — непосредственная работа с казаками на местах, а наша — координация их деятельности и постановка общих задач.

В каждом федеральном округе и казачьем войске есть войсковой священник, назначаемый указом архиерея и утверждаемый Синодальным комитетом.

Все они входят в Коллегию войсковых священников, которая действует по благословению Святейшего Патриарха.

На местах именно епархиальные отделы взаимодействуют с казачеством. Затем они регулярно представляют отчёты о своей работе: от катехизации и литургической жизни до учебно-методической деятельности и духовного окормления казаков-военнослужащих, в том числе в зоне специальной военной операции. Мы анализируем эти сведения, выявляем проблемные зоны, направляем методические материалы, организуем выезды, конференции и ежегодные совещания. На них владыка митрополит Кирилл формулирует ключевые задачи — прежде всего духовное окормление и координацию казаков на местах.

Зачем казаку Церковь?

— Почему так важно вовлекать казаков в церковную жизнь? Какие конкретные шаги предпринимает комитет для их воцерковления?

— Казак приносит присягу на Кресте и Евангелии, произнося слова: "Служу Отечеству, казачеству и вере православной". С этого момента Церковь чувствует за него особую ответственность. Наша задача — не просто выступить перед казаками или провести собрание, а привести их в храм, к Исповеди и Причастию. Потому что именно участие в Таинствах, особенно в Евхаристии, дарует человеку вечную жизнь. Ни конференции, ни собрания не могут быть выше святого причастия.

Воцерковление осуществляется через вовлечение в церковное служение: казаки помогают в храме, несут послушания, звонят в колокола, читают апостольские послания, поют на клиросе. Многие несут охрану храмов, участвуют в крестных ходах и богослужениях.

Человек находится внутри Церкви и не просто помогает священнику, а через это служит Господу Богу.

Студенты Первого казачьего университета регулярно приходят в церковь, а атаман Всероссийского казачьего общества сам участвует в Литургиях.

Потихоньку, полегоньку Церковь делает шаги вперед. А идти к хорошему очень тяжело. Мы знаем: учиться трудно, исправляться трудно, что-то менять в своей жизни трудно.

А закон божественный предполагает изменение человека, его души в лучшую сторону. Человек может быть прекрасно образован, но его нравственная сторона — подхрамывает. Он может посетить огромное количество стран, городов, но какой вывод он из этого делает? Что меняет его, этого человека? Можно посетить множество святых мест, но и они не изменят человека. А церковная жизнь, которая слита с Таинствами Святой Церкви, и есть та сердцевина казачьей жизни во Христе, к которой мы стараемся привлечь казаков.

Читайте продолжение интервью:

На передовой рождается подлинное казачье духовное братство — иерей Тимофей Чайкин

Настоящего казака можно воспитать только в единстве веры, культуры и истории — иерей Тимофей Чайкин

Кто, если не казаки, будут поднимать демографию России — иерей Тимофей Чайкин

Для справки

Казак (предположительно, от тюркского — "свободный воин, независимый человек, скиталец") — воин, защитник веры, Отечества и его рубежей.

Казачество России — исторически сложившаяся многонациональная и многоконфессиональная социокультурная общность, сформированная в ходе многовекового служения казаков Отечеству, ядром которой является русский народ и Русская Православная Церковь.

Уточнения

Свяще́нный сино́д Ру́сской правосла́вной це́ркви — орган управления Русской православной церкви в период между Архиерейскими соборами.