Археологи в голландском городе Кёйк сделали удивительную находку: в одной из могил крупнейшего римского кладбища провинции Северный Брабант обнаружена прекрасно сохранившаяся масляная лампа возрастом около 1900 лет. Она выполнена в виде театральной маски и датируется II веком н. э.
Лампа поражает не только сохранностью, но и художественным стилем. Заливное отверстие расположено в открытом рту маски с широко раскрытыми глазами и густыми бровями. Ученые считают, что образ мог изображать сатира — персонажа греческой мифологии.
Над лбом — резной гребешок в виде раковины, из которого поднимается растительный орнамент. По бокам — локоны волос, а нижняя часть оформлена как рифлёная "шея". Такое богатое декорирование выделяет артефакт среди традиционных образцов, где маски обычно изображались схематично.
Стиль лампы восходит к греческому театру, где маски помогали актёрам передавать эмоции и роли. В римской культуре подобные образы использовались не только в сценическом искусстве, но и в архитектуре, надгробиях и предметах быта. Лампы с масками часто помещали в могилы — считалось, что они освещают душам путь в загробный мир.
Лампа была найдена на некрополе, принадлежавшем римскому городу Сеуклуму. Его населяли батавы — германский народ, союзник Рима. Сегодня это территория современного муниципалитета Кёйк, недалеко от немецкой границы.
Исследования показывают, что кладбище занимало минимум 6 гектаров, однако пока раскопано только 15% территории. Уже обнаружено свыше 85 захоронений. Это делает некрополь крупнейшим известным римским кладбищем региона.
В могилах археологи нашли богатый инвентарь, проливающий свет на быт и традиции общины:
Эти находки показывают, что жители Сеуклума пользовались товарами со всего пространства Римской империи.
| Предмет | Символика/назначение | Происхождение |
| Масляная лампа в форме маски | Освещение пути в загробный мир | Рим, влияние греческого театра |
| Terra Sigillata | Признак статуса, импортная посуда | Галлия |
| Украшения | Часть погребального ритуала | Местное и импортное производство |
| Бронзовые чаши и стекло | Богатство и торговые связи | Римские мастерские |
Ошибка: считать, что римские поселения в провинциях были бедными.
Последствие: недооценка культурного уровня общин.
Альтернатива: учитывать археологические находки, подтверждающие процветание.
Ошибка: воспринимать лампы лишь как бытовые предметы.
Последствие: упущен религиозный и символический смысл.
Альтернатива: рассматривать их в контексте погребальных обрядов.
Ошибка: игнорировать влияние греческого искусства.
Последствие: неверное понимание римской культуры.
Альтернатива: изучать синтез традиций.
А что если удастся раскопать всё кладбище? Тогда археологи смогут получить уникальную картину жизни и смерти целого поселения эпохи Рима. Вероятно, будут найдены новые редкие артефакты — от монетных кладов до погребальных масок.
| Плюсы | Минусы |
| Подтверждает тесные культурные связи Рима и провинций | Исследовано только 15% территории |
| Дает новые данные о погребальных обрядах | Большая часть кладбища застроена |
| Сохранившийся артефакт уникального дизайна | Трудности сохранения и реставрации |
Она отражала театральные и религиозные традиции, символизировала переход души.
Тонкая керамика красного цвета, считавшаяся элитной посудой в Римской империи.
Они символизировали свет, освещавший путь умершему в загробный мир.
Миф: римские провинции были отсталыми.
Правда: находки показывают высокий уровень торговли и культуры.
Миф: лампы использовались только для освещения домов.
Правда: они играли важную роль в обрядах.
Миф: римская культура была замкнутой.
Правда: она активно впитывала греческие мотивы.
Во II веке н. э. Римская империя контролировала огромные территории, включая Нидерланды. Батавы, проживавшие в Сеуклуме, были союзниками Рима и пользовались его благами. Кладбище и найденные предметы подтверждают: даже на окраинах империи существовали богатые и культурно развитые сообщества.