История о диком мальчике, найденном среди волков, давно стала частью культурного наследия, но реальность, скрытая за легендами, куда мрачнее. Найденный в 1867 году ребёнок вдохновил многие размышления о природе человека и о том, насколько общество способно изменить чужую судьбу. Этот случай оказался далёк от романтики литературных джунглей, сообщает 3DJuegos.
Середина XIX века в северо-западной Индии стала временем, когда об истории "мальчика-волка" заговорили по всему миру. Охотники, преследуя волков, заметили у входа в нору маленькую фигуру. Существо передвигалось на четвереньках, реагировало на звуки так же, как зверь, и при малейшей опасности подражало рычанию. Чтобы выгнать животных, охотники использовали дым, и из глубины пещеры вышел напуганный ребёнок около семи лет. Его поведение поражало — он кусался, пытался вырваться и проявлял отчаянную агрессию, защищая себя как дикое животное.
Мальчика отвезли в детский приют, где его крестили именем Саничар — по дню недели, в который он прибыл. С этого момента начались долгие попытки научить его элементарным человеческим навыкам, от ходьбы до пользования столовыми приборами.
Несмотря на многочисленные сравнения с персонажами Киплинга, реальная жизнь Саничара оказалась полностью лишена романтизма. Ребёнок, выросший среди животных, долго передвигался на руках и коленях, что привело к деформации скелета. Его попытки обучить речи также оказались безуспешными: специалисты того времени предполагали связь между отсутствием навыков общения и последствиями многолетней изоляции.
Исследователи рассматривали этот случай с точки зрения критического периода развития — этапа, когда отсутствие контакта и стимуляции может необратимо ограничить когнитивные способности. Со временем Саничар освоил лишь базовые жесты, позволяющие понимать простые действия и устанавливать минимальное взаимодействие с окружающими.
Даже адаптируясь к новым условиям, Саничар продолжал вести себя скорее как зверь. Носить одежду он отказывался, постоянно рвал ткани, а приготовленную пищу отвергал. До конца жизни он ел исключительно сырое мясо, предварительно нюхая каждый кусок. Единственной привычкой, которую он перенял у людей, стало курение — и именно оно ускорило развитие туберкулёза, унесшего его жизнь в 34 года.
Те, кто наблюдал за ним, отмечали: единственный эпизод, когда Саничар проявил человеческие эмоции, был связан со смертью другого сироты. Этот момент стал редким напоминанием о том, каким он мог бы стать при иной судьбе.
Фантазийный Маугли и реальный Саничар имеют мало общего.
Подобные различия показывают, насколько художественные образы романтизируют трагедии реальных людей.
Истории о "детях-волках" помогли учёным лучше понять роль социальной среды. Однако подобные случаи часто окружены мифами и недостоверными домыслами.
Исторические описания нередко противоречивы, что затрудняет объективную оценку событий.
Точных подтверждений нет, однако временной и географический контекст делает такую версию вероятной.
Историки считают, что приют получил его слишком поздно: критический период речевого развития был утрачен.
Такое поведение связано с привычками, сформированными в детстве, и отсутствием навыков восприятия приготовленной пищи.