На рельефах древнего обелиска появились фигуры, которые ломают представления о мире Ассирии

В одном из залов Британского музея стоит артефакт, который давно стал одной из самых обсуждаемых точек музейного маршрута. Черный обелиск Салманасара III — почти двухметровый монолит из тёмного известняка — притягивает внимание не только впечатляющим видом, но и загадочными сюжетами, высеченными на его гранях. Для многих туристов это не просто экспонат, а отправная точка в путешествие по древним культурам, тайнам и версиям, которые до сих пор вызывают оживлённые дискуссии. Об этом сообщает издание Большое путешествие.

Фото: Own work by Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg), https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

Чёрный обелиск Салманасара III

Необычные экспонаты, ради которых путешественники идут в музеи

Путешествие в крупные музеи мира часто превращается в отдельное приключение — некоторые экспонаты становятся своеобразными туристическими магнитами. Черный обелиск Салманасара — один из таких артефактов, но не единственный.

В Лувре тысячи посетителей направляются к загадочной улыбке Джоконды — ради ощущения «личной встречи». В Египетском музее Каира туристы подолгу рассматривают золотую погребальную маску Тутанхамона — пример мастерства, пережившего тысячи лет. В афинском музее Акрополя путешественники задерживаются возле фрагментов Парфенона, изучая следы древней истории.

Подобные экспонаты объединяет одна черта: они позволяют туристам почувствовать связь с эпохами, которые кажутся далекими только на первый взгляд. Именно поэтому многие маршруты по музеям выстраиваются не по каталогам, а по легендам — и загадочный обелиск Салманасара легко становится главным пунктом такого путешествия.

Загадка обелиска: привычные сцены и неожиданные детали

Этот памятник ассирийского искусства долго считался образцом политической символики древнего Востока. На нём представлена дань, привезённая в честь 31-го года правления Салманасара III: животные со всех уголков мира, процессии, сцены подчинения. Ассирийские резчики известны своей точностью, и животные на барельефах выглядят узнаваемыми — от слонов до львов.

На фоне этого реалистичного изображённого мира выделяются сцены, которые стали предметом обсуждений. На двух рельефах видны существа с человеческими головами и руками, но телом четвероногого животного с хвостом. Они изображены среди обычных людей и животных, будто являются частью живой реальности того времени. Одно изображение показывает двух существ, которых удерживают на цепях, другое — сопровождаемую людьми пару таких созданий рядом со слоном. Ещё одно — маленькое существо, которого человек несёт на плечах.

Детализация вызывает интерес: мастера прорисовали мех, хвосты, пропорции тел. Именно эта точность становится почвой для разных интерпретаций, поскольку изображённые фигуры не вписываются в привычную зоологию.

Скептические версии: ошибки интерпретации или художественный приём?

Традиционное объяснение — это обезьяны. Предполагают, что ассирийцы могли принести павианов, мандрилов или других приматов как диковинный подарок правителю. Однако сомнения вызывают приметы, которые трудно совместить с известными видами обезьян: округлые головы, особенности формы носа, выраженные человеческие черты и отчётливо изображённые хвосты.

Другие исследователи допускают художественный символизм или декоративную условность. Известно, что мастера древности иногда допускали стилизацию, создавая фигуры с намеренно изменёнными пропорциями. Но точность изображений остальных животных заставляет задуматься, почему именно эти фигуры были переданы необычно. Поэтому вопрос остаётся открытым, а официальные трактовки не объясняют всех особенностей барельефов.

Альтернативные подходы: взгляд через призму легенд и древних представлений

Существуют версии, трактующие необычные изображения обелиска как отражение более ранних культурных традиций, мифов и образов. Исследователи, придерживающиеся таких подходов, рассматривают фигуры как визуальные символы древних народов, допуская, что они могли быть связаны с фольклором или представлениями о необычных существах.

В разных культурах присутствуют образы наполовину человеческих, наполовину звериных существ — от кентавров до русалок. Сопоставление этих мифологических персонажей с изображениями на обелиске порождает версии о том, что древние художники могли передавать легенды или устные предания, связывая реальные события и фантастические образы.

Некоторые исследователи считают, что изобразительные мотивы могли вдохновляться историческими наблюдениями или мифами соседних народов. Такие образы, попадая в искусство, могли приобретать черты конкретных существ, о которых рассказывали путешественники, торговцы или послы.

Связь с древними культурными символами: образ сфинкса и его интерпретации

Особое внимание вызывает сходство фигур с обелиска с образом египетского сфинкса — существа с человеческой головой и телом льва. В искусстве Египта этот символ многозначен, но имеет узнаваемую форму, что заставляет некоторых исследователей задуматься, могли ли ассирийские резчики использовать образ, известный им по контактам с соседними цивилизациями.

Параллели со сфинксами могут говорить о том, что мастера изобразили символическое воплощение силы, власти или мудрости. Такое художественное решение встречается и в других культурах, где гибридные существа становятся охранителями, посредниками или знаками господства. Барельефы обелиска могли включать элементы подобных представлений, отражая культурные контакты и влияние соседей.

Кроме того, перенос мифологических образов в конкретные сцены был распространённым художественным приёмом: художники изображали такие фигуры среди реальных животных, чтобы подчеркнуть значение сцены или усилить её выразительность.

Версии о забытых традициях и утраченных представлениях

Некоторые исследователи допускают, что изображения могут быть отражением древних представлений, которые существовали задолго до формирования известных культур. По этой версии, сюжеты обелиска могли воспроизводить ранние мифы или мотивы, переданные по традиции. В разных странах сохранились легенды о существах, сочетающих в себе черты человека и животного, и подобные рассказы могли стать основой для визуальных образов.

Существуют гипотезы о древних обществах, придававших особое значение символическим формам и использовавших их в повседневной культуре. Предполагается, что образы могли транслироваться через поколения, постепенно меняясь и сохраняя при этом основную структуру. При переносе таких сюжетов в рельефы мастера могли изображать фигуры так, словно они соседствуют с реальными животными, подчеркивая цельность композиции.

Сравнение интерпретаций: консервативные и альтернативные подходы

Классическая версия:

• фигуры — стилизованные изображения обезьян или других животных;
• возможна художественная условность;
• ассирийские мастера могли передать мифологические элементы в реальных сценах;
• изображения не являются доказательством существования неизвестных видов.

Альтернативные версии:

• фигуры могут быть отражением древних мифов;
• существуют параллели с образами гибридных существ в разных культурах;
• барельефы могут передавать элементы утерянных традиций;
• изображения интерпретируются как свидетельства легенд или культурных представлений.

Советы шаг за шагом для изучения подобных артефактов

1. Сопоставляйте изображения с известными культурными символами разных регионов.

2. Изучайте контекст — время создания, особенности мастерства, мотивы эпохи.

3. Обращайте внимание на детали: положение фигур, окружение, композицию.

4. Сравнивайте трактовки разных исследовательских школ — это расширяет понимание.

Популярные вопросы о Чёрном обелиске Салманасара III

Почему обелиск вызывает столько споров?
Из-за наличия фигур, трудно поддающихся привычной классификации.

Можно ли считать эти изображения доказательством существования неизвестных существ?
На сегодняшний день подтверждений этому нет — возможны разные трактовки.

Как лучше изучать такие артефакты?
Сопоставлять с мифами, контекстом эпохи и культурными параллелями.