РПЦ об Энтео: С такими друзьями враги не нужны

"Церковный активист" с позывным Энтео в очередной раз вышел из тени — на этот раз с роликом о "погроме", который он устроил в Манеже. Это не первый подвиг Энтео и его организации "Божья воля". Как-то "Божья воля" сделала еще один дорогой подарок недругам Церкви, взяв в осаду музей Дарвина в Москве за пропаганду "псевдонаучной теории эволюции".

Церковь тогда оперативно отреагировала на действия своих защитников. Всемирный Русский Собор, возглавляемый Патриархом Московским и Всея Руси Кириллом, обратился ко всем общественным силам России с призывом "осудить вандализм любого типа, в какие бы идейные одежды он ни рядился".

Председатель информационного отдела Московской Патриархии Владимир Легойда сделал заявление, в котором сказал: "В нашумевших акциях организации "Божья воля" трудно найти заботу о просвещении и спасении сограждан. Напротив, форма их проведения в глазах окружающих низводит сокровище веры Христовой до сценария одной из многочисленных театрально-политических постановок".

Владимир Легойда не молчит и сегодня. То, что устраивают так называемые "православные активисты", как правило, не имеет отношения к религии, считает он. В свою очередь и то, что устраивают так называемые "художники-акционисты", как правило, не имеет отношения к искусству.

На страничке Легойды в Facebook сказано предельно ясно: "Если "православные активисты" когда-нибудь поймут, что нельзя действовать методом "панк-молебна", они, вероятно, станут менее активными. Но более православными". Последняя фраза — ключевая.

А вот фрагменты более развернутого комментария, который дал глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин: "Сходил вчера на выставку в Манеже, посмотрел на экспонаты очень внимательно. Многое понравилось: работы Анатолия Слепышева, некоторые произведения Вадима Сидура". Последний, по мнению отца Всеволода, "бесспорно, испытывал религиозные поиски, некую религиозную муку, вполне искреннюю".

"Впрочем, в его работах она сильно перемешана с маммально-генитальным изобразительным рядом, и в случае изображения Христа распятого или снятого с креста, конечно, верующие воспримут это как кощунство", — считает один из известных деятелей Церкви. Протоиерей Всеволод Чаплин осмотрел и так называемые "головы Иоанна Крестителя" — современные работы художницы под псевдонимом Megasoma Mars — и счел их "оскорблением священного символа".

По мнению иерарха, выставка еще раз напоминает о том, что "этическая граница допустимого и недопустимого в искусстве у нас проложена неправильно еще с 80-х — начала 90-х годов". "Не должно быть в публичном пространстве порнографии, изображения половых органов, осквернения почитаемых верующими символов и предметов, оскорбительного изображения тех или иных людей, живых или усопших, в том числе политических деятелей, которые кому-то нравятся или не нравятся", — убежден священник. Но ни тени солидарности с набегом на Манеж организации "Божья воля" в комментариях влиятельного деятеля Церкви вы не найдете.

Среди пострадавших экспонатов выставки были работы Вадима Сидура. Это не просто один из самых известных советских скульпторов. Сидур был кавалером ордена Отечественной войны 1-й степени, ордена Отечественной войны 2-й степени и других боевых наград. Можно по-разному относиться к его творчеству, но нельзя забывать о наградах, хоть и не они выставлялись в Манеже.

Однако главная претензия к Энтео и запечатленной на видео деве-вальпургии основана на том, что я тоже верующий (видимо, плохой с их точки зрения, но это можно пережить). Православными сегодня называют себя чуть ли не 80 процентов русских, однако число тех, кто периодически посещает богослужения, соблюдает посты, празднует не только Пасху, исповедуется и причащается, едва доходит до 10 процентов. К ним я и принадлежу, не делая из этого секрета. Поэтому каждый раз, когда очередные ревнители устраивают очередное психиатрическое шоу, возникает опасение, что те, кто меня плохо знает, заподозрят, что я тоже отношусь к ревнителям, а значит, от меня стоит держаться на безопасном расстоянии. Вдруг укушу…

Вообще-то, самых ослепительных безумцев привычнее видеть не среди церковных ревнителей, а в рядах их радикальных оппонентов. "Рече безумец в сердце своем: несть Бог" (Псалом 13:1). На память приходит выставка "Осторожно, религия" с изрубленными иконами, с иконными окладами, декорированными сосисками, бутылками пепси-колы и прочими творческими находками, про которые Владимир Легойда говорит: "То, что порой устраивают так называемые "художники-акционисты", как правило, не имеет отношения к искусству".

Ту выставку также громили ревнители, которых — внимание! — я по большому счету одобрял, поскольку публичная рубка икон, в отличие от противоречивых работ Сидура, действительно не имеет никакого отношения к искусству. Циничный вызов, грязное оскорбление религиозных чувств, вспышка похоти злобы — и все.

Можно вспомнить и более ранние подвиги идейных богоборцев. Так, в уже достаточно далекое время, на площадке, где планировалось возведение Храма Христа Спасителя, и где был уже установлен символический первый камень, гражданин Израиля по фамилии Бренер в окружении единомышленников и видеокамер развернул фотовыставку с изображением актов зоофилии, на фоне которой публично мастурбировал.

Напрашивается и самое свежее деяние борцов с Церковью: это, конечно же, "панк-молебен" в Храме Христа Спасителя. Я был против того, чтобы музыкальным девушкам, которые и гитары-то правильно в руках держать не умеют, создавали мировую славу и дарили лавры мучениц, сажая в тюрьму.

Но напомню, что марш-бросок в главный храм России был не единственным их перформансом. Незадолго до него предводительница группы (кто она такая, чтобы здесь лишний раз называть ее фамилию?) прославилась в Сети прилюдным актом группового секса, в котором энергично участвовала на последней стадии беременности.

"Безумству храбрых поем мы славу". Однако глупо было бы верить в то, что церковная ограда полностью отсекает существующее в природе безумство или эмоциональную неустойчивость. Если в мире есть голубоглазые блондины, будут они и в Церкви. Если в мире существуют ребята и девчата "с приветом", готовьтесь их встретить и под сводами храма. Хотя, конечно, там их процент ниже, чем "снаружи". Это все-таки Церковь.

Тем не мене, они есть. Прокрутите еще раз ролик "манежного погрома", сосредоточив внимание на поведении девушки. А теперь почитайте вот это:

Симптомы эмоционально-неустойчивого расстройства личности:

У таких людей отмечается повышенная раздражительность, возбудимость в сочетании со взрывчатостью, злобностью, злопамятностью, мстительностью, вязкостью аффективных реакций. Свойственные им колебания настроения с преобладанием угрюмо-злобного фона сочетаются с бурными взрывами эмоций.

…Эмоционально неустойчивые (возбудимые) личности не переносят возражений, они крайне нетерпеливы, в спорах не выслушивают чужого мнения, не согласны с ним. Они не считаются с интересами других, эгоистичны, из-за этого у них часто происходят конфликты с окружающими.

Ну как, похоже? Вот и я о том же…

Трудно сказать, кто наносит больший ущерб образу Церкви в глазах нецерковных людей — атеисты-гонители или радикалы-ревнители. Мирянам, большинство из которых законно воспринимает необоснованные нападки на Церковь как оскорбление, но при этом не страдает приступами ревнительства, невозможно отгородиться от обеих крикливых микрогрупп. От хулителей приходится отбиваться, за ревнителей приходится отдуваться.

Видимо, с этим ничего поделать нельзя. Но мне все-таки хочется верить, что у "манежных погромщиков" есть духовники, которые проведут с ними воспитательные беседы, после которых они, как сказал председатель Информационного отдела Московской Патриархии Владимир Легойда, "станут менее активными, но более православными".

И что штрафанут их за публичный дебош неслабо. Что же касается вызвавших скандал экспонатов выставки, то степень их соответствия этическим нормам вполне по силам определить столичному департаменту по культуре, который примет во внимание мнение отца Всеволода Чаплина.

Исполнитель "божьей воли" довел людей до петиции в Генпрокуратуру