В высокогорьях северного Чили археологи обнаружили нечто поразительное: 76 древних каменных ловушек для животных и сотни забытых поселений. Это открытие полностью меняет представление о том, как долго древние общины Анд сохраняли охотничий образ жизни, даже после появления земледелия и скотоводства.
Исследование, проведённое учёным Адрианом Оянедером из Эксетерского университета, охватило более 4600 квадратных километров в бассейне реки Камаронес. Учёный использовал спутниковые снимки открытого доступа, чтобы изучить малодоступные горные районы, ранее почти не исследованные археологами.
"Когда я увидел первый чаку, я решил перепроверить его дважды, а то и трижды", — отметил Адриан Оянедер.
За четыре месяца анализа были выявлены десятки ловушек и почти 800 поселений — от небольших одиночных жилищ до целых комплексов. Всё это указывает на то, что люди обитали в этих суровых условиях тысячелетиями, не отказываясь от охоты и собирательства.
Каменные сооружения, называемые чаку, представляют собой V-образные конструкции с двумя длинными стенами, или "антеннами", из сухого камня. Эти стены достигали полутора метров в высоту и до 150 метров в длину, сходясь к узкому загону площадью около 95 квадратных метров и глубиной до двух метров. В такие ловушки охотники загоняли викуний — диких родственников альпаки.
Особенность конструкции в том, что охотники мастерски использовали рельеф: чаку строились на склонах, где животные привыкли передвигаться. Иногда одна из стен ловушки совпадала с естественным обрывом или каменной грядой, что повышало её эффективность.
76 обнаруженных ловушек составляют самое большое скопление подобных объектов во всём андском регионе. Подобные охотничьи сооружения известны в других засушливых частях света — например, на Ближнем Востоке, — но такого количества на южноамериканском континенте археологи ещё не находили.
Учёные полагают, что эти ловушки могли использоваться задолго до времён инков и применялись вплоть до XVIII века. Это говорит о редкой устойчивости древней охотничьей культуры в горах, где даже распространение земледелия не вытеснило старые традиции.
Рядом с чакусами исследователи нашли сотни каменных построек — жилища, временные лагеря и стоянки охотников. Некоторые из них объединялись в кластеры, вероятно, принадлежавшие одной группе или роду. Они располагались на расстоянии нескольких километров друг от друга, образуя сеть сезонных поселений.
"Уже давно существует несоответствие между тем, что археологические и этноисторические источники сообщают нам о жизни в Западных долинах", — отметил доктор Адриан Оянедер.
Анализ указывает, что эти поселения использовались на протяжении тысячелетий. Люди здесь не просто охотились — они адаптировались к суровым климатическим условиям, передвигаясь по горным маршрутам и сочетая разные формы хозяйства.
До недавнего времени археологи считали, что охота и собирательство в Андском регионе исчезли около 2000 года до н. э., когда появились первые земледельцы и пастухи. Однако находки в Камаронесе показывают, что охотничьи практики не только сохранялись, но и развивались параллельно с агропастбищным хозяйством.
Интересно, что исторические документы испанского периода упоминают кочевые племена уру — людей, которых колонизаторы считали "малозначительными" из-за их независимого образа жизни. Возможно, именно они были потомками древних горных охотников.
| Период | Основные события |
|---|---|
| 8000 год до н. э. | Начало заселения горных районов и первые охотничьи стоянки |
| 2000 год до н. э. | Появление земледелия и одомашнивание животных |
| 650 год н. э. | Распространение агропастбищной экономики, но охота продолжается |
| XVI-XVIII века | Испанская колонизация, упоминание кочевых уру |
| XXI век | Обнаружение системы чакусов и пересмотр исторических моделей |
Ошибка: считать, что переход к земледелию автоматически прекращает охоту и собирательство.
Последствие: упрощённое понимание развития цивилизаций в Андах.
Альтернатива: признать, что древние сообщества могли сочетать разные формы хозяйства для устойчивости.
А что если подобные охотничьи системы существовали и в других регионах Южной Америки, просто пока не обнаружены? Современные спутниковые технологии и ГИС-анализ дают шанс переосмыслить целые эпохи, раскрывая невидимые ранее следы человеческой адаптации.
| Плюсы | Минусы |
|---|---|
| Позволяет исследовать труднодоступные районы | Не заменяет физические раскопки |
| Экономит время и средства | Требует последующей проверки на местности |
| Обнаруживает крупные структуры, невидимые с земли | Не всегда даёт данные о возрасте и назначении объектов |
Как выглядела жизнь охотников в Андах?
Они перемещались по горным тропам, охотились на викуний и гуанако, собирали дикорастущие растения и строили сезонные поселения.
Сколько лет древнейшим чакусам?
Некоторые из них могли появиться около 8000 года до н. э., что делает их одними из старейших охотничьих систем на планете.
Почему это открытие важно для науки?
Оно показывает, что переход к земледелию не был линейным процессом: разные формы хозяйства сосуществовали тысячи лет.
Миф: сельское хозяйство вытеснило охоту везде и сразу.
Правда: в Андских горах охотничьи сообщества существовали ещё более 7000 лет после появления земледелия.
Миф: древние ловушки строились случайно и примитивно.
Правда: чаку представляют собой сложные инженерные сооружения, адаптированные к поведению животных.
Миф: охотники не имели постоянных жилищ.
Правда: археологи нашли сотни поселений, доказывающих обратное.
Викунья — один из самых выносливых животных на высоте более 4000 метров.
В Южной Америке чаку считались священными местами, связанными с ритуалами удачной охоты.
Современные технологии анализа спутниковых данных впервые позволили увидеть эти ловушки из космоса.
Открытие Оянедера доказывает, что история человеческих сообществ гораздо сложнее, чем мы привыкли думать. Люди Андских гор на протяжении тысячелетий сочетали охоту, собирательство и раннее скотоводство, создавая устойчивую модель выживания в экстремальных условиях. Их каменные ловушки — немое напоминание о том, как изобретательность и знание природы помогали человечеству выстоять там, где кажется невозможным жить.