Древний Китай раскрыл тёмную сторону цивилизации: археологи нашли мастерскую по обработке человеческих костей

Археологическое открытие, сделанное на территории Китая, поставило под сомнение привычные представления о том, как древние люди относились к смерти и телу. Учёные впервые обнаружили свидетельства систематической обработки человеческих костей в эпоху неолита — уникальное явление, не встречавшееся ранее ни в Китае, ни в других регионах Восточной Азии.

Исследование, опубликованное в журнале Scientific Reports, описывает культурное явление, связанное с развитой цивилизацией Лянчжу, существовавшей между 5300 и 4500 годами назад. Это открытие стало важным ключом к пониманию того, как ранняя урбанизация повлияла на отношение людей к смерти и ритуалам памяти.

Что нашли археологи

Команда под руководством Джунмэй Савады изучила 183 человеческие кости, найденные на археологических участках в дельте реки Янцзы. Из них 52 экземпляра несли следы преднамеренной обработки — шлифовки, резки или сверления.

"Мы видим системность, а не случайность, — подчеркнула археолог, — здесь явно прослеживается организованное производство, а не единичные действия".

Большинство фрагментов были обнаружены в каналах и рвах древнего города Лянчжу — центра цивилизации, известного своими водными сооружениями и мастерской архитектурой. Такое расположение артефактов сразу отличает их от традиционных захоронений, характерных для древнего Китая, где кости всегда оставались частью ритуального комплекса.

Лянчжу — город, опередивший время

Культура Лянчжу считается одной из первых городских цивилизаций Восточной Азии. Её жители создавали сложные гидротехнические системы, строили массивные земляные платформы и изготавливали изысканные нефритовые изделия. Всё это говорит о высокой социальной организации и развитой идеологии.

По мнению исследователей, именно в этой среде и возникла необычная практика обработки человеческих костей, не имеющая аналогов в регионе.

Шесть форм загадочной обработки

Учёные выделили шесть категорий обработанных костей.

1. Черепные чаши - вырезанные из верхней части черепа "миски" с ровным срезом по линии глаз. Ранее такие предметы находили в элитных погребениях.

2. Маскообразные лицевые части - черепа, разрезанные вдоль лобных швов, словно для изготовления масок. Их назначение остаётся неизвестным.

3. Пластинчатые фрагменты - небольшие куски черепов, нередко незавершённые.

4. Череп ребёнка с отверстиями - уникальный экземпляр с двумя тщательно отполированными отверстиями и следами шлифовки.

5. Нижние челюсти - некоторые имели выровненное основание, будто служили подставками.

6. Длинные кости конечностей - отполированные и обточенные, возможно использовались как инструменты.

Интересно, что около 80% всех обработанных костей остались незаконченными. Это может говорить о том, что процесс обработки был ритуальным действием сам по себе, либо символически прерывался.

Мастерские смерти

Анализ показал, что основная часть находок сосредоточена в районе Чжунцзяган — промышленной зоне древнего Лянчжу. Здесь располагались мастерские, где создавались нефритовые артефакты, украшения и, как теперь известно, изделия из человеческих костей.

Хронологический анализ показал: активная обработка костей приходилась на 4800-4600 годы до н. э., то есть на период расцвета цивилизации. Стандартизированные методы и повторяющиеся формы указывают на то, что это была часть социальной системы, а не случайная деятельность ремесленников.

Без насилия и жертвоприношений

Вопреки первым догадкам, на костях не обнаружено следов насилия. Ни переломов, ни порезов, ни следов расчленения — ничего, что напоминало бы о жертвоприношениях. Это значит, что тела обрабатывали уже после естественного разложения.

Такой подход говорит о принципиально ином восприятии человеческих останков. Вместо страха перед смертью — рациональное отношение, при котором кости становились частью материального мира, возможно, наравне с нефритом или деревом.

Новое понимание городской жизни

Исследователи связывают этот феномен с социальной трансформацией, вызванной ростом городов. В небольших неолитических общинах каждая смерть имела личное значение, и покойных хоронили с соблюдением ритуалов. Но в крупных центрах, где плотность населения была высокой, появилось новое отношение к "анонимным умершим" — людям, чьи тела не имели личной связи с живыми.

Так могли возникнуть первые проявления отчуждения в обществе: смерть перестала быть интимным событием и стала частью городской реальности.

"Урбанизация изменила не только жизнь, но и смерть", — считает археолог Джунмэй Савада.

По её словам, обилие необработанных костей показывает, что останки использовались как обычный материал — возможно, для обучения, практики или создания символических предметов.

Это стало культурным сдвигом, отделившим Лянчжу от всех предыдущих цивилизаций региона.

А что если…

Если предположить, что кости не имели сакрального значения, можно рассматривать их как элемент городской утилитарной культуры. Возможно, они применялись в строительстве, изготовлении инструментов или как часть мастерских ритуалов, связанных с циклом жизни и смерти.

Другие гипотезы связывают эти практики с попыткой сохранить память о предках в новой форме — не через погребение, а через материальное присутствие останков в общественном пространстве.

Плюсы и минусы гипотез

Исторический контекст

Лянчжу — не просто археологический памятник, а символ перехода человечества к сложным формам социального устройства. Его система каналов и плотин демонстрирует инженерное мышление, а изделия из нефрита свидетельствуют о зарождении элиты и ритуальной власти.

Открытие систематической обработки человеческих костей стало ещё одним подтверждением того, что в этом обществе возникли новые формы мышления — рациональные, материальные и социальные одновременно.

Интересные факты

1. Цивилизация Лянчжу исчезла около 4200 лет назад, предположительно из-за наводнений.

2. Её водная система внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

3. Археологи называют Лянчжу "древним Шанхаем" за его масштаб и уровень развития.

FAQ

Как археологи отличают обработанные кости от естественных?
По следам инструментов, ровным линиям реза и характерной шлифовке поверхности.

Можно ли считать эти находки признаком каннибализма?
Нет, на костях нет следов кулинарной обработки или насилия.

Что делает Лянчжу уникальным среди других культур?
Высокий уровень урбанизации, водная инфраструктура и развитое ремесло задолго до появления древнекитайских царств.