Ивано-Франковск: Дед Мороз и Снегурочка - "коммуняки"

На Украине продолжаются гонения на Деда Мороза и Снегурочку. На этот раз отличились власти Ивано-Франковска. "Дед Мороз и Снегурочка — это пережитки "старой" системы, коммунистического прошлого, а у украинского народа есть Святой Николай и Рождество Христово", — отмечают украинские чиновники.

Фото: Источник: фотоархив Pravda. Ru

Новый год в Ивано-Франковске отменяется

Волна "декоммунизации" на Украине докатилась уже и до сказочных персонажей. Так, управление образования Ивано-Франковска разместило на своем сайте рекомендации подведомственным школам относительно того, как следует проводить предстоящие новогодние утренники.

"К нам обратились представители родительской общественности города. Они просят помощи и поддержки в декоммунизации системы образования, а именно относительно уместности приглашения на новогодние праздники в дошкольные и общеобразовательные учебные заведения Деда Мороза и Снегурочки, потому что это пережитки "старой" системы, а у украинского народа есть Святой Николай и Рождество Христово", — отмечают галицкие чиновники от образования.

По большому счету, такой радикализм неудивителен — недаром же ивано-франковское "гороно" находится по адресу "улица Степана Бандеры 10а". Вот и решили местные "сеятели разумного, доброго, вечного" брать пример со своего кумира. Тот резал "проклятых москалей" (впрочем, и "неправильных" украинцев ничуть не меньше) — а руководители образования в Ивано-Франковске решили "зарезать" любимые и детворой и взрослыми образы "москальских" Деда Мороза и Снегорочки. Видимо, в духе анекдота "Иване, ты чего березки под своим домом все вырубил? Чтобы москали не сказали: "Это моя малая родина".

Вообще, считать пресловутых новогодних персонажей советскими будет абсолютно неправильно. Сказка "Мороз Иванович" вышла в сборнике сказок русского писателя Одоевского еще в 40-х годах 19 века, а в конце столетия появилась сказка Афанасьева "Снегурочка", на основе которой известным композитором Римским-Корсаковым была поставлена одноименная опера. То, что большевики использовали этих героев в качестве ведущих новогоднего представления в середине 30-х годов 20 века, лишь доказывает уже имевшуюся популярность "дедушки и внучки" в народе.

Советские традиции встречи Нового года

Ну так что, в ненавидимых "советских" традициях встречи Нового года фигурирует только Дед Мороз? А бокал шампанского, а салат оливье и прочие вкусности, новогодняя елка? От них что, на Галичине тоже будут отказываться?

Ну да, елку, правда, можно переименовать в "рождественскую". Хотя сложно объяснить, почему наряжают ее минимум за неделю до Рождества, отмечаемого даже униатами, особенно многочисленными на Западной Украине, 7 января — когда верующие должны наиболее строго соблюдать Рождественский пост.

А Деда Мороза с внучкой можно заменить Святым Николаем с ангелом — раздающим подарки. Но ведь день Святого Николая — это 19 декабря. И, по традиции, подарки детишкам дарят именно под это число. Но чего не притянешь за уши — если хочется побольнее уязвить москалей с их "антиукраинскими" традициями.

Будет ли отменен салат "Оливье"

На этом фоне можно только догадываться о следующем шаге украинских патриотов бандеровского толка. Например, будет ли запрещен на Галичине показ столь же традиционного, как салат "Оливье", "коммунистического" фильма "Ирония судьбы, или C легким паром!"? За ним фантазии чиновников могут распространиться и на мультфильм "Ну, погоди!".

Ну на на "закуску", видимо, последует "Маша и Медведь" — по обвинению в "популяризации в умах украинской молодежи положительного образа русского медведя, неофициального символа России, угрожающего украинской незалежности".

Если серьезно, то, конечно, ни к чему хорошему такие сомнительные педагогические новации не приведут. Хотя бы потому, что они превращают это воспитание в "культурное гетто" — даже в рамках общеукраинского культурного пространства. Ведь центральные киевские каналы все равно будут показывать новогодние представления с ненавистными Дедами Морозами и Снегурочками, шампанским, весельем.