Мистики в реалиях: Хильдегарда
Хильдегарда Бингенская — уникальная женщина всех времен и народов, а не только для европейского Средневековья. Она выдающаяся пророчица, мистик, визионер, религиозный и общественный деятель, композитор, поэт, целительница, натуралист, знаток физики и космологии. Такое стало под силу лишь титанам Возрождения, родившимся мужчинами.
Предположительно Хильдегарда Бингенская (Hildegard von Bingen) родилась летом 1098 года в Бермерсхайме-фор-дер-Хеэ (Bermersheim vor der Höhe), там имеется баптистерий. Или в коммуне Нидерхозенбах (Niederhosenbach), которая также находится в земле Рейнланд-Пфальц. Там на момент ее появления на свет жил ее отец. Однако ни один из биографов современников Хильдегарды не сообщает ни о месте ее рождения, ни конкретной даты.
Хильдегарда была десятым ребенком своих родителей Хильдебрехта Хозенбахского (Hildebrecht von Hosenbach) и Мехтильды (Mechtild), принадлежавших к элите германского дворянства. Отец происходил из свободных рыцарей — Edelfreie, или Edelinge, которые затем и составили высшее дворянство, развившееся в двенадцатом столетии в Священной Римской империи.
Читайте также: Рыцарские доспехи: защита или обуза
Впоследствии в одном из своих сочинений о свойствах металлов, Хильдегарда сравнит латунь с "рыцарем, который не по рождению является таковым, а лишь был произведен в рыцари", и отметит, что в медицине латунь, скорее, вредит, нежели приносит пользу. "Метафора недвусмысленно свидетельствует о консервативных общественных взглядах, которые Хильдегарда, аристократка по происхождению, принесла с собой в монастырь", — свидетельствует исследовательница Барбара Ньюман.
С момента своего рождения Хильдегарда была посвящена Церкви — по обычаю десятина принадлежала именно ей. В своей автобиографии она писала: "и родители мои со вздохами посвятили меня Богу, а на своем третьем году жизни я увидела такой большой свет, что душа моя затрепетала". Видения, обнаруженные в столь раннем возрасте, побудили родителей вверить девочку духовной опеке монахинь бенедиктинского монастыря в Дизибоденберге (Disibodenberg).
В восемь лет Хильдегарду отдали на воспитание монахине Ютте фон Шпонхайм (Jutta von Sponheim). Образование Хильдегарды состояло из обычного для той поры знания Библии и латинской патристики, семи свободных искусств и литургии бенедиктинцев. Женщин не учили латинскому языку систематически, им было достаточно выучить псалмы наизусть, не очень вникая в их содержание. Поэтому, называя себя "бедной, непросвещенной глупышкой", Хильдегарда не столько уничижает себя паче гордости, сколько в соответствии с посланием апостола Павла — "избрала немудрое мира, чтобы посрамить мудрых", но и признаться в своей схоластической необразованности. В действительности она представляла собой тип очень образованной самоучки.
Читайте также: Великие мистики в реалиях: Тереза Авильская
Она поглощала буквально все попадавшие в ее руки фолианты, вплоть до трактатов по астрологии и новейших переводов арабских сочинений по медицине. Но латинской грамматики она не знала, и даже на закате жизни Хильдегарда нуждалась в помощи грамотного переписчика, который исправил бы падежи и окончания. В Средние века читатели знакомились с видениями Хильдегарды по фрагментам, включенным в антологии, но ее слишком объемные книги, редко переписывались и еще реже читались.
Отчасти поэтому искусство целительства, описанное Хильдегардой Бингенской в труде "Причины и врачевания" (Causae et curae), в современной Германии известно намного больше, чем ее богословские труды. Портреты монахини смотрят со стен кабинетов модных знахарей, она улыбается клиентам биомагазинов, красуется на упаковках спельты (полбы) или мюсли, а также украшает упаковки со сбором лекарственных трав. Правда, в данном случае современные народные целители ошибаются, Хильдегарда рекомендовала заваривать подобную настойку не в воде, а в вине. Кроме того, Хильдегарда Бингенская учила, что кровопускание укрепляет иммунную систему, если кровь отворять натощак через шесть дней после полнолуния. При этом кровь нужно изымать до тех пор, пока она не посветлеет.
