Современный мир неотвратимо скатывается в болото политкорректности. Либеральная идея, превозносящая права меньшинств, разного рода «униженных и оскорбленных», овладевает умами и сердцами американцев, европейцев, азиатов. Одним из странных, нелогичных, на первый взгляд, последствий торжества политкорректности стала ползучая реабилитация немецкого национал-социализма, в том числе и одиозной фигуры фюрера Третьего Рейха. Особенно это поветрие касается стран Центральной и Восточной Европы, входивших некогда в зону влияния СССР. Почувствовав свободу от непосильного советского гнета, некоторые маленькие, но гордые нации принялись громить памятники советским воинам-освободителям и радостно устанавливать на их месте стелы в честь доблестных сынов отечества, сражавшихся против русских варваров в рядах вермахта. Как ни странно, европейские правозащитники смотрят на это сквозь пальцы – ведь, согласно догматам политкорректности, карликовые государства Балтии, будучи меньше и слабее, имели полное право сопротивляться тоталитарной советской империи... в том числе и посылать своих воинов сражаться под кровавыми знаменами СС.
И открытие таких памятников, и марши эсэсовских ветеранов, которые время от времени проводят ошалевшие от собственной безнаказанности фашисты в Таллине и Риге, вызывают законное возмущение России. Хотелось бы, конечно, чтобы ноты протеста, которые рассылает российский МИД, не оставались бы гласом вопиющего в пустыне и воплощались бы в конкретные уголовные или хотя бы административные дела против старых и новых прибалтийских фашистов. Однако поскольку и Латвия, и Эстония считаются ныне независимыми странами, наводить там порядок должны их собственные власти. А кто должен следить за тем, чтобы памятники гитлеровцам не появлялись на русской земле?
Это кажется совершенно невозможным, но это факт. Почти в центре Москвы, на территории Храма Всех Святых рядом с метро «Сокол», уже 11 лет существует памятник вождям Белого движения и Казачьим атаманам, солдатам Российского общевоинского союза, Русского корпуса, казакам Казачьего стана и 15 кавалерийского корпуса, «павшим за веру и отечество». На памятнике перечислены фамилии генералов и атаманов, среди них – атаманы Краснов, Шкуро, Доманов, Султан Клыч-Гирей, генерал фон Панвиц (кстати говоря, группенфюрер СС). За какую веру и отечество погибали эти люди, предавшие свою страну, вступившие в ряды армии Третьего рейха и сражавшиеся против Советской армии? Многие из них после Победы были осуждены и казнены как военные преступники по приговору Военного трибунала. 15-й кавалерийский корпус, упомянутый на стеле, входя в состав вермахта, был укомплектован бывшими подданными Российской империи и завербованными советскими военнопленными, и являлся карательным соединением, оставившим свой кровавый след на территории СССР, Югославии и Италии. В конце войны корпус был включен в состав войск СС.
Памятник был поставлен в 1994 г., в период разгула либерализма и демократии, когда за соответствующую сумму можно было получить разрешение еще и не на такое. Осуществляла установку некая организация под длинным названием «Общественный совет по защите и сохранению мемориала "Примирение народов России, Германии и других стран, воевавших в мировых и гражданской войнах» при содействии группы германских ветеранов Второй Мировой войны и русских белоэмигрантов и "по благословению Священноначалия Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Насчет благословения Патриархата – вопрос, мягко говоря, спорный. Забившие тревогу активисты Русского Общественного Движения (РОД) выяснили, что в 1994 г. в храме служил архиепископ Тихон, сосланный в Омск «за дисциплинарные и финансовые нарушения». Новый настоятель храма не имеет представления о том, чьи фамилии высечены на памятнике, находящемся на территории храма. За мемориал отвечают некие господа Гицевич, Ламм и Бремзис, тесно сотрудничающие с районной управой. Церковная земля, на которой находится мемориал, принадлежит не храму Всех Святых, а городу, так что ответственность за то, что в Москве стоит памятник эсэсовцам, несет прежде всего управа района «Сокол».
Молодой юрист Илья Крамник, возглавляющий инициативную группу по сносу памятника фашистам и их подручным, считает что памятник «должен быть уничтожен и будет уничтожен». Крамник подготовил и передал в прокуратуру заявление, где, в частности, говорится: «попытка увековечивания памяти военных преступников грубо унижает наше как представителей народов, явившихся объектом преступных деяний со стороны перечисленных лиц, национальное достоинство». В свою очередь, господа Гицевич, Ламм и Бремзес обвинили Крамника в том, что он якобы выполняет заказ неких коммерсантов, стремящихся получить освободившуюся от памятника землю под строительство торгового центра. Но эта версия не выдерживает никакой критики - мемориал насчитывает несколько памятников героям Белого движения, Первой мировой и Великой Отечественной войн, а Крамник и его единомышленники требуют снести только один из них, с именами фашистов и их приспешников. Пока прокуратура г. Москвы занимается рассмотрением заявления Крамника, защитники памятника 2 сентября собираются проводить у мемориала «митинг примирения народов сражавшихся во Второй мировой войне». Так, во всяком случае, это звучит в заявке, поданной господами Гицевичем, Ламмом и Бремзесом. Интересно, знают ли в управе района «Сокол», что на их территории стоит памятник эсэсовцам? И что целью кощунственного митинга, больше смахивающего на фашистский шабаш, является прославление тех, кого в нашей стране справедливо принято называть «коричневой чумой»?
Шрифт
