Церковь и алкоголики: спасение утопающих
Алкоголизм — страшная беда, коснувшаяся тысяч семей. Православная церковь не может не отзываться на горе людей, оказавшихся заложниками пагубной привычки, и на боль их близких, вынужденных день за днем смотреть, как родной человек убивает себя. Чем помогут в храме? "Правда.Ру" публикует рассказ женщины, которая некогда пришла за помощью к "батюшке, который помогает от пьянства", а потом сама вела "группу трезвости" при храме.
Я сижу за огромным столом в нашей парадной трапезной. Она же библиотека, она же классная комната воскресной школы, она же место ночевки дежурного… Но нынче среда, "заповедный день". Сегодня здесь собрание приходской общины трезвости. И никто посторонний не рискнет подняться по скрипучей лестнице, разве что по очень большой надобности, или сам отец настоятель. Чужие здесь не ходят. Здесь наша территория и наше время. Мы так ревностно оберегаем их, ибо очень сокровенно то, что происходит здесь.
Здесь боль, здесь слезы, безысходность, и печаль, и редкая радость, и пьяный дух, и неуклюжие признания, порою же — открытия, от которых захватывает дух и мороз по коже. Здесь — жизнь. И Христос среди нас. Чужие здесь не ходят.
Я сама когда-то пришла "за советом к батюшке, который помогает от пьянства", а оказалось, что с бедой своей семейной надо ходить каждый год вот на эти занятия. Три года я была нема как рыба. Я слушала других, мужественно вываливающих на этот стол то, что не покажешь и родным. Остальные подключались к "разбору завалов". Вот тупиковая ситуация.
Вышла замуж по большой любви, тот оказался горьким пьяницей, со временем пристрастилась и она, жизни нет, работа и человеческий облик давно утрачен, что делать. Что тут сделаешь?… Час, второй, день, другой — группа обсуждает проблему несчастной женщины. Решающее слово всегда за батюшкой. Он подводит итоги в конце встречи, он мягко осаживает тех, кто слишком активно принимается учить жить и снабжать рекомендациями: "Мы всего лишь анализируем. Выбор за N, ей решать".
Читайте также: Матерь Божия — Спасительница погибающих
Справедливо говорят, что среди пьяниц трудно найти дураков и бездарей, а члены их семей (так называемые "созависимые") по пережитому стрессу приравниваются к людям, прошедшим "горячие точки". Вот в каком избранном обществе я оказалась. И главное, беда на всех — одна. Батюшка однажды прямо так и сказал: "Вы все — богоизбранные люди". И после этих слов я, как на крыльях, летела в свой пропитанный водочными испарениями дом.
Но сегодня мне нельзя больше втягивать голову в плечи, молчать и работать одними лишь ушами. Передо мною 20 человек. Это моя группа. Такое мне дали послушание. Настоятель храма, который на протяжении десяти лет был бессменным ведущим нашей общины трезвости, решил поделить группу пополам и поставить во главе двух "добровольцев" — меня и еще одного молодого человека. Группа стала огромной — более 50 человек, которые усаживались вокруг стола в два ряда, на стулья, а также на всевозможные шкафчики, тумбочки, приступочки, ступеньки. Разумеется, в таком составе полноценное общение невозможно. А ведь выговориться нужно каждому. Каждый пришел со своей болью. Каждому есть что сказать тому, кому сегодня еще больнее. Сущность происходящего на наших встречах психологи называют диалогом.
Диалог — не просто разговор двоих, а в нашем случае нескольких десятков человек. Это общение, особым образом организованное. Общение в духи любви, сопереживания, сострадания, уважения и предельного внимания друг ко другу. Оно способно исцелять. В психотерапии существуют методы: сократовского диалога, диалогического собеседования, духовно ориентированного диалога (последний является сейчас самым популярным среди православных психологов-консультантов). Особенно ярко возможности такого исцеления общением можно видеть на примере людей, страдающих алкоголизмом.
Читайте также: В Царствие Небесное через "черный ход"
